החיבור החשוב 'לא תעשון אתי' שחברו הרב הגאון רבי גדליה אינהורן שליט"א ובו יבואו בירורי הלכות בענינים הנוגעים למעשה בענין המבואר בגמ' ר"ה כד' וע"ז מג' ויו"ד קמא' איסור עשיית שמש וירח וכוכבים ודמות אדם ובו הרבה פרטי דינים. והמחבר הנ"ל העמיק והרחיב ובירר את הדברים ברוב חכמה ותבונה בעמל רב באופן נפלא ביותר
וכגון לצלם אדם שאין הדבר פשוט כל כך דאף לפי מה שפסק השו"ע שם סע' ד' דמות אדם אסור רק בבולט ולפי"ז מותר לצלם אדם דהוי כשוקעת אך שיטת הרמב"ן ור"ן ומובא בט"ז שם ס"ק יב' וכתב הט"ז שאין להקל כלל נגד הרמב"ן וכן פוסק החכמת אדם כלל פה' סע' ח' שראוי לחוש לשיטה זו שאסור לעשות צורת אדם אף בשוקעת ולפי"ז אסור לצלם תמונת אדם שלימה וכן אסור לצייר בספרי סיפורים וכדו' ציור שלם של אדם ואם אינו מצייר או מצלם את כל הגוף בזה יש יותר מקום להקל ויש ליזהר בזה
וכן אף שיש שסומכים להקל להשאיר בובות בבית בלא להוריד את האף מפני שבזמן הזה אין משתחווים לאדם וכמו"ש החכמת אדם שם אך המחבר כאן בספרו ביאר שלא פשוט כ"כ לסמוך על קולא זו. אכן יש עוד צדדים להקל, שנחשב כמבוזין שמותר בשהיה וכן שהכל היום נוצר במפעלים ואין חשד שיחשדו שעשה את זה או שמשתחווה לזה, אבל רבים אינם יודעים שאם נפל היד או הרגל אם מחזירו למקומו עובר באיסור תורה ולכן יש להקפיד לחתוך את האף ואז אם מחזיר יש מקום להקל בזה
וכן לקנות בובות שמיוצרות בא"י ובגדים וסדינים ושמיכות שמצויר עליהם ירח שמש וכוכבים שמיוצרים בא"י שמצד איסור שהיה אין חשד מהטעמים הנ"ל כיון שזה מייצור תעשייתי וכן הם מבוזין וכנ"ל, אך כיון שאסור לישראל לייצרם אין זה פשוט כ"כ להקל לקנותם משום איסור 'לפני עור' ומסיייע ידי עוברי עבירה, עי' חו"מ סי' שנו' ס"א ובסי' שסט' ס"א.