בס"ד אייר תשפ"ד
בנידון הבית מזוזה מזכוכית שאטום לגמרי ונבדק זמן רב שמגן בצורה הרמטית על המזוזה המונחת בתוכו ולא נכנס שום רטיבות ולחות וגם הוסיפו פתרון שלא ינזק מקרני השמש שיצרו ר' פרץ הכהן ידוואב שליט״א.
והנה נאמר בגמ' (יומא יא.) ונפסק בשו"ע (יו"ד סי' רצא ס"א) שמזוזה של יחיד צריך לבודקה פעמיים בשבוע [-שבע שנים]. ומצינו כמה טעמים בראשונים מדוע המזוזה צריכה בדיקה רש"י (יומא שם) ביאר שהוא מחשש שמא נרקבה או נגנבה. תוס' (מנחות מג.) ביארו שהוא מחשש שמא בלו או נתקלקלו. והרמב"ם (פ"ה מהל' מזוזה ה"ט) כתב "שמא נקרעה ממנה אות אחת או נמחקה, מפני שהיא קבועה בכתלים מרקבת". ובקול יעקב (לבעל הכף החיים, סי' רצא סק"ב) כתב עפ"י דברי רש"י "וכתב השולחן גבוה (אות א) משמע דדוקא משום הך חששא דנרקבה או נגנבה הוא דצריכה בדיקה, אבל לא משום שמא נטשטשו האותיות. א"כ עכשיו שנהגו ליתנה בתוך שפופרת של זכוכית או של קנה או כל דבר... כדי שלא תכלה מלחלוחית הכותל... א"כ אין צריך בדיקה, דאין לחוש שמא נרקבה, דשפופרת שומרה. ואי משום נגנבה הא קחזינן שהיא במקומה. ונראה דמשום הכי הקילו בבדיקתה, שאין בודקין אותה אפילו פעם אחת בשבוע עכ"ל". אולם סתימת הפוסקים נראה שאף בכהאי גוונא צריך לבדוק, ובפרט ש'נרתיק של קנה' הוזכר בגמ' (ב"מ קב) ובשו"ע (יו"ד סי' רפט).
אולם בבית מזוזה זה שנבדק שלא נגרם שום נזק למזוזה והמזוזה נשארת בחזקת כשרותה ואין שום חשש לפסלותה ולכן אין צריך לבדוק מזוזה זו כלל בודאי נכון מאד להשתמש בבית מזוזה זו ובפרט במקומות של רבים כגון בתי מדרשות וחדרי מדרגות שצריך לבדוק מזוזות כל 25 שנה, [חדרים בישיבות דינם כשל יחיד] ולפעמים שוכחים לעשות כן, לכן חשוב מאד להשתמש בבית מזוזה זו הנקראת מזוזית.