בס"ד ניסן תשפ"ג
ראיתי את החיבור "השם גבולך שלום" שחיברו הגאון הרב דן דוידיאן שליט"א אשר בו נתברר בעיון רב ובבקיאות רבה בטוב טעם ודעת ובתבונה יתירה האם הבת חייבת לחתום בכדי שאחיה יירשו.
ויש להעתיק כאן ממה שנתבאר באזמרה לשמך פרשת פנחס תשפ"א. לפי דין תורתנו הקדושה אדם שנפטר והשאיר בנים ובנות – רק הבנים יורשים והבנות אינן יורשות, ודין זה נלמד מהפסוק [פנחס כז ח] "איש כי ימות ובן אין לו" – שהבנות אינן יורשות [כשלא נערכה צוואה ע"פ דין תורה].
אך להבדיל במדינות העולם החוק הוא שגם הבנות יורשות, ומכיון שכך אם הבנים רוצים לרשת לבדם לפי דין תורה חובה עליהם להחתים את הבנות על ויתור חלקן בירושה, ויש לדון האם הן רשאיות לדרוש כסף על החתימה, או שמכיון שיש כאן דין השבת אבידה כיון שע"פ ההלכה הכסף מגיע לבנים אז מדין השבת אבידה חייבות לחתום לבנים כדי שיקבלו את חלקם, ונחלקו בזה האחרונים.
והעיקר להלכה שישנה חובה לחתום מדין השבת אבידה, וגם משום מידת סדום, עיין חו"מ סי' יב ס"ו.
[ויש שדורשים עבור חתימת הבנות שיתנו להם הבנים עשרה אחוזים מסך הירושה, עי' שו"ת שואל משיב מהדו"ת ח"א ס"א ושו"ת הרי בשמים ח"ב סי' צ"ט, ושו"ת בית שלמה או"ח פ"ה יו"ד ע"ט חו"מ קט', ומהרי"א הלוי ח"ב סס"א, שו"ת פני מנשה סי' ט"ו, שו"ת דברי חיים חו"מ ח"ב ס"ג, ספר חוקות חיים להגר"ח פלאג'י סע"ג].
ויהי רצון שיזכה המחבר לברר עוד דינים רבים בשאר מקצועות התורה. ויזכה להמשיך ללמוד וללמד מתוך שלווה ומנוחה.