שו"ת בדיני הדלקת נרות שבת (סימן רסג)

עיין עוד בדיני הדלקת נרות בעלוני אזמרה לשמך 19 - 23

הדלקת נרות - במקום אכילה או במקום הלינה

שאלה: כאשר מקום הלינה הינו בבית אחד ומקום האכילה בבית אחר, היכן ידליקו נרות שבת.

תשובה: לכתחילה מקום האכילה עיקר, ואף שלהלכה מברכים גם על מקום הלינה, כהיום שיש תאורת חשמל, לכתחילה אין לברך על נרות במקום הלינה, שכן אין מברכים על תוספת אורה כשההדלקה היא רק משום שלום בית.

ואולם בשעת הדחק אפשר להקל לברך גם על מקום הלינה, ומוטב שיאכל שם כזית מזונות וכדומה, או שיעשה שם איזה תשמיש לצורך הסעודה, ועדיף בכל אופן שאינו מדליק במקום האכילה שיכבה את תאורת החשמל קודם הדלקת הנרות, ויחשיך את החדר לחלוטין ע"י סגירת הדלתות והתריסים וכו', ולאחר ההדלקה קודם הברכה תדליק גם את תאורת החשמל, ובכך תעמוד הברכה גם על תאורת החשמל.

תלמידי ישיבה היכן ידליקו נרות שבת

שאלה: בחורי ישיבות היכן ידליקו נרות שבת, וכיצד הוא האופן הראוי להדלקה.

תשובה: גם בחורי ישיבות חייבים בהדלקת נרות שבת במקום אכילתם, ולכן ידליק אחד מהתלמידים נרות בחדר האוכל עבור כל התלמידים, וצריכים כולם להשתתף בפרוטה, ולכן יקחו נר השייך לכספי הישיבה שיש חלק לכל תלמידי הישיבה בנר והרי הוא שייך לכולם, ואם הנר הוא מממון פרטי השייך לאחד מתלמידי הישיבה יגביה אחר את הנר כדי לזכות בו בעבור כל בני הישיבה, ולכתחילה ראוי שישמעו כולם את ברכת המברך ויכוונו לצאת בברכתו.

ולגבי ההדלקה בחדרי הפנימיה: אם מגיע אור לחדרים מהפרוזדור (כפי המצוי) - אין צריכים להדליק, משום שכבר קיימו את עיקר מצוות הדלקת נרות בהדלקה בחדר האוכל (ואינם צריכים להדליק משום שלום בית כיון שיש אור מבחוץ). אולם אם יש חושך מוחלט ולא מגיע כלל אור מבחוץ - חייבים להדליק בברכה, ובאופן זה ראוי לכתחילה שיאכלו בחדרם.

תלמידי ישיבה אם ידליקו בחדרם בברכה

שאלה: בחור ישיבה אשכנזי המעוניין להדליק נרות בחדרו האם יכול להדליק בברכה.

תשובה: יכול להדליק בחדרו בברכה רק אם אוכל שם או אם החדר שבו מדליק חשוך באופן מוחלט ולא מגיע אליו אור מבחוץ כלל.

מתארחים בשבת בבית ההורים האם ידליקו נרות והיכן

שאלה: זוג המתארח לשבת בבית ההורים ויש להם חדר מיוחד בבית ההורים. האם ידליקו נרות שבת, והיכן מדליקים.

תשובה: באופן זה ישנם חילוקי דרגות בסדר העדיפות להדלקה, וכפי שיתבאר:

[א]. לכתחילה כאשר מתארחים בבית אחרים יש להם להשתתף בפרוטה במקום האירוח, או שבעל הבית שבו מתארחים יקנה להם חלק בנרות ע"י אדם אחר שיגביה את הנרות ויאמר שזוכה חלק בהם עבור האורחים^, או שאחד האורחים האחרים ייתן עבורם פרוטה שגם זה מועיל להם להיעשות שותפים בנרות. [וראה להלן בכותרת 'כיצד לזכות חלק בנרות'].

[ב]. ואם אין באפשרותם להשתתף בפרוטה תוכל לסמוך להדליק במקום האכילה [ללא ברכה לדעת השו"ע ולדעת הרמ"א יש להקל לברך].

[ג]. ואם אין אפשרות להדליק במקום האכילה, תדליק בחדר בו ישנים ובלבד שהוא מיוחד להם לבדם, ושלא יהיה בו אור מתאורת החשמל [גם תאורה הבאה מחוץ לדירה].

[ד]. ואם אי אפשר לה להדליק בחדר בו ישנים, תדליק במטבח או באחד מן החדרים האחרים שבדירה שאין בהם נר או תאורת חשמל.

ובכל אופן שמדליקה בעצמה כדאי שתקדים להדליק קודם הדלקת בעל הבית.

האוכלים סעודה באולם היכן ידליקו

שאלה: האוכלים סעודה באולם היכן ידליקו נרות.

תשובה: לכתחילה עדיף להדליק במקום האכילה שהוא באולם, ואולם אם אי אפשר להם להדליק באולם ידליקו בבית וצריך להקפיד שידלקו הנרות עד שיחזרו לביתם.

אשתו מדליקה במקום אחר, האם ידליק בביתו

שאלה: אדם שאשתו שוהה בבית החולים בשבת ומדליקה שם נרות. האם ידליק גם הוא בביתו או לא.

תשובה: עיקר מצוות ההדלקה היא בבית שבו הם גרים, ולכן הבעל ידליק בביתם בברכה והאישה אינה תדליק כלל היכן שהיא נמצאת (ומה גם שהרבה פעמים אין מקום כשר לכתחילה להדלקה בבית החולים וכדלהלן, ועל כן עדיף לסמוך על ההדלקה של הבעל). אם האשה בכל זאת רוצה להדליק, אפשר שתדליק בבית החולים לפני שבעלה מדליק (כי אם תדליק לאחר שבעלה ידליק, כבר נפטרה בהדלקתו ויש נידון אם תוכל לברך). אבל אם הבעל אינו נמצא בביתם הקבוע אלא מתארח במקו"א צריכה להדליק, כדלהלן בשאלה הבאה.

זוג שכל אחד מתארח במקום אחר מי ידליק

שאלה: אישה שאינה בביתה ובעלה גם הוא אינו בבית אלא מתארח במקום אחר מי מהם צריך להדליק נרות שבת.

תשובה: שניהם צריכים להדליק נרות שבת היכן שנמצאים

בברכה, כיון שאין כאן אחד מבני הזוג שמדליק בבית בו הם גרים במשך השנה, לכן אין הדלקת האחד פוטרת את השני.

כיצד לזכות חלק בנרות

שאלה: בכל האופנים האמורים בהם צריך להקנות חלק בנרות, כיצד יכול לזכות עבור האורחים חלק בנרות.

תשובה: ישנם שלשה אופנים לזכיית האורחים:

א. בקניין כסף, דהיינו שהאורחים ייתנו כסף, או שאחר ייתן כסף עבורם לקנות בו חלק בנרות.

ב. בקניין הגבהה, דהיינו שהאורחים יגביהו את הנרות או שאחר יגביה עבורם.

ג. בקניין סודר, דהיינו שהמוכר יגביה בגד של האורחים, או שאחר יִקְנה להם בבגד שלו.

והאחר שזוכה יהיה לכתחילה אדם אחר שאינו מבני הבית כמו שָכֵן או בן נשוי שאינו מתגורר בבית, ואם אין שכן או בן נשוי אפשר בדיעבד לסמוך לזכות ע"י אשתו [ואולם גם באופן זה אפשר למצוא עצה לכתחילה, ע"י שהבעל ייתן את הנרות לאשה במתנה, והאישה תגביה את הנרות ותזכה בהם [דמב' בב"ב נא שאישה קונה מתנות מידי בעלה, ושוב הבעל יגביה ויזכה בזה חלק עבור האורחים].

אורחת ששכחה להדליק נרות אם קנסו אותה להדליק נר נוסף

שאלה: התארחו בבית אחרים בליל שבת ושכחה להדליק נרות האם יש עליה את הקנס שצריכה להוסיף ולהדליק נר נוסף מכאן ולהבא.

תשובה: יש לדון באורחת ששכחה להדליק שאין קונסים אותה להדליק נר נוסף, כיון שדעת הרבה מן הפוסקים שאורח שאוכל בבית אחרים פטור מהדלקה, וגם להלכה שלא נוקטים כך דינה הוא להשתתף בפרוטה ולא להדליק, והקנס נאמר דווקא באשה שמוטל עליה להדליק ושכחה ולא באשה זו שלא הוטל עליה כלל להדליק אלא להשתתף בפרוטה.

שכחה להדליק נרות שבת ודולק בבית אור החשמל, אם צריכה להוסיף נר בכל שבת

שאלה: שכחה להדליק נרות שבת, האם תוכל לסמוך על הדלקת אור חשמל שלא תקנס להדליק נר נוסף בכל שבת.

תשובה: אם הדליקו את תאורת החשמל לאחר פלג המנחה לכבוד שבת, או אף אם העבירו את החשמל לגנרטור שבזה כבה החשמל ונדלק מחדש לכבוד שבת, תוכל לסמוך על כך ואינה בכלל הקנס ואינה צריכה להוסיף מעתה בכל שבת נר נוסף, אבל אם דלק החשמל קודם פלג המנחה אף שכבר יש אור בבית, מכל מקום כיון שביטלה מצוות הדלקת נרות הרי היא בכלל הקנס וצריכה מעתה להוסיף בכל שבת נר נוסף.

שכח להדליק נרות שבת, האם גם הוא בכלל הקנס

שאלה: האם גם באיש שנמצא לבדו בביתו ושכח להדליק נרות נאמר הקנס שצריך מעתה להדליק נר נוסף בכל שבת.

תשובה: אינו צריך, הקנס נאמר רק לאשה ולא לאיש.

אם הקנס נאמר גם ביום טוב או רק בשבת

שאלה: שכחה להדליק נרות ביום טוב, האם היא בכלל הקנס שצריכה מעתה להוסיף בכל שבת ויום טוב נר נוסף, או שלא נאמר הקנס אלא בשבת.

תשובה: הקנס נאמר רק בשבת ולא ביו"ט, כיון שביו"ט מותר להדליק נר ע"י העברת אש, בכה"ג לא קנסו.

שכחה להדליק בשבת אם תדליק נר נוסף ביו"ט

שאלה: אשה ששכחה להדליק נרות בשבת שקנסו אותה להוסיף נר נוסף כל ימיה האם צריכה להדליק נר נוסף גם ביום טוב, או רק בשבת.

תשובה: אין חילוק בין שבת ליום טוב, אלא מוסיפה תמיד בהדלקתה נר נוסף.

הדלקת נרות בלובי בית החולים ובלובי מלון

שאלה: אישה המאושפזת בבית החולים, ואין אפשרות להדליק נרות בחדרה או בחדר האוכל אלא רק בלובי בית החולים או בפרוזדורים האם תוכל להדליק שם נרות בברכה או לא. וכן זוג המתארח בבית מלון, ואסור להדליק נרות בחדרם ובחדר אוכל אלא רק בלובי או בפתח חדר האוכל, היכן תדליק.

תשובה: אם אור הנרות מאיר למקום האכילה, או למקום השינה תוכל להדליק, ואם לא, תאכל כזית מזונות וכדומה סמוך לאור הנרות ובכך תוכל להדליק שם בברכה.

האם מנורת חשמל מועילה לנר שבת

שאלה: האם אפשר להדליק נרות שבת בנרות חשמל.

תשובה: בשעת הדחק כאשר אין לו נרות ניתן לסמוך ולהדליק בנרות חשמל, ומוטב שיהיו נורות להט שיש בהם ניצוץ של אש, ואולם כאשר אין בהישג יד אלא נורות פלורסנט ניתן לסמוך ולהדליק גם בזה בברכה.

מנין הנרות שמדליקים כאשר שובתים חוץ לבית

שאלה: אשה שאינה נמצאת בביתה בשבת, אלא מתארחת במקום אחר, וילדיה שובתים לבדם בבית, ומנהגה להדליק לנרות שבת כפי מספר הילדים, האם תדליק במקום שמתארחת נרות כמספר הילדים, והאם בעלה המדליק במקומה צריך להדליק בבית מספר נרות כפי שאשתו רגילה להדליק.

תשובה: כיון שאינה שוהה בביתה אינה צריכה להדליק אלא שני נרות, וכן בעלה אינו מדליק אלא שני נרות, כהמנהג בזה שכאשר הבעל מדליק אינו מדליק אלא שני נרות.

באופן שהאם אינה שוהה בביתה אם ידליק הבעל או בת גדולה

שאלה: כאשר האמא אינה שוהה בבית בשבת, ויש לה בת יותר מבת שתים עשרה, מי עדיף שידליק את הנרות בעלה או בתה.

תשובה: עדיף שהבת תדליק, שעיקר מצוות הדלקת הנר באשה, ובלבד שתהיה יותר מגיל שתים עשרה והרי היא גדולה.