כללי דיני יחוד

מהו יחוד

אסור לאיש ואשה לשהות יחד בחדר אחד לבדם, באופן שאין אפשרות לאדם אחר להיכנס מבחוץ.

האסורים והמותרים להתייחד עימם

איסור יחוד נאמר אף בדודים/דודות, בני דודים/בנות דודות, גיסים/גיסות.

מותר לאיש להתייחד עם אשתו, אמו, בתו, נכדתו, נינתו. וכן מותר לאשה להתייחד עם בעלה, אביה, בנה, נכדה, נינה.

גיל היחוד

איסור יחוד באיש הוא מגיל 9 ומעלה, ובאישה הוא מגיל 3 ומעלה.

אסור לאישה להתייחד אף עם זקן מופלג, ואסור לאיש להתייחד אף עם זקנה מופלגת.

גדר אדם פרוץ ואדם שעסקו עם נשים

אדם פרוץ: איש המתייחד עם נשים וכן איש החשוף לנשים פרוצות

אדם שעסקו עם הנשים: רופא נשים, וכן מוכר/תופר בגדי נשים, וכן מוכר תכשיטי נשים, וכן אדם שעובד בתחום המיוחד לנשים (ולפעמים אף מנהל משרד שבנות עובדות בו).

מוכר במכולת/חנות שמיועדת לאנשים ונשים, אין דינו כאדם שעסקו עם הנשים.

יחוד עם רבים

יחוד שלוש נשים עם שלושה גברים

לכל הדעות מותר לשלושה אנשים להתייחד עם שלוש נשים

פרטי ההיתר:

היתר זה אמור אף בלילה ובדרך.

אם הם כשרים/ות – מותר לכתחילה, ואם הם פרוצים/ות – אפשר להקל בשעת הצורך.

יחוד אישה עם כמה גברים

לדעת בני ספרד הנוהגים כהשו"ע: אין היתר לאישה אחת להתייחד אפילו עם הרבה אנשים.

לדעת בני אשכנז הנוהגים כהרמ"א: ביום - מותר לאישה אחת להתייחד עם שני אנשים כשרים, ובלילה או בדרכים - מותר רק עם שלושה אנשים כשרים.

פרטי ההיתר לבני אשכנז:

היתר זה נאמר אף אם האישה פרוצה או נכרית (כלומר, הגברים היהודים המתייחדים עמה אינם עוברים על איסור).

היתר זה נאמר דווקא באנשים כשרים, אפילו אם הם אנשים שעסקיהם עם הנשים, אך עם פרוצים – אסור להתייחד. ובאופן שאחד פרוץ ואחד כשר – מותר בשעת הדחק לסמוך על הדעות המתירות להתייחד עימם.

מהו לילה – החל מהזמן שאנשים רגילים ללכת לישון.

מהו דרך – מקום מחוץ לעיר שאין בו עוברים ושבים (אבל בנסיעה ברכב בדרכים בהם עובר רכב כל חמש דקות - אין בה איסור ייחוד כלל).

בלילה ובדרכים צריך שלושה אנשים רק כאשר שיש חשש שאחד מהם יירדם, אבל באופן שאין חשש שיירדמו (כגון שבאו לאיזה מקום לזמן קצר) - מותר אף בלילה להתייחד עם שניים כשרים.

יחוד איש אחד עם כמה נשים

לדעת בני ספרד הנוהגים כהשו"ע - אין שום היתר.

לדעת בני אשכנז הנוהגים כהרמ"א – בשעת הדחק מותר לאיש כשר להתייחד עם שלוש נשים ביום, ועם ארבע נשים בלילה.

פרטי האיסור:

אף אם הנשים קרובות זו לזו – אסור להתייחד עימן (אמנם, ישנם מקרים בהן קרובות משפחה נחשבות 'שומר', וכגון שמתייחד עם שתי נשים הנשואות לשני אחים, וכדלהלן).

פרטי ההיתר לבני אשכנז:

היתר זה נאמר דווקא לאדם כשר שאין עסקו עם הנשים, אך לאדם פרוץ וכן לאדם שעסקו עם הנשים – אסור להתייחד אף עם נשים רבות.

אופנים המתירים יחוד

היתר בעלה בעיר

מותר לאיש להתייחד עם אישה שבעלה נמצא באותו עיר, ובתנאי שאין ליבו גס בה (דהיינו, שאין ביניהם בדר"כ יותר מאשר דיבורים טכניים).

פרטי ההיתר:

היתר זה נאמר אף ביחוד אישה שבעלה בעיר עם ישראל פרוץ, אך עם גוי מותר להתייחד רק באופן שאין בעיה של אונס (כגון שנמצאת במקום שאם תצעק - ישמעו אותה שכנים).

היתר 'אשתו עמו'

מותר לאיש להתייחד עם אישה (האסורה עליו ביחוד), אם אשתו נמצאת באותו בית.

פרטי ההיתר:

היתר זה אמור אף בשעות הלילה.

היתר זה אמור אף באיש פרוץ (ואף באיש שעסקו עם הנשים), ואף אם ליבו גס בה.

היתר זה אמור אף אם אשתו בחדר אחר, ואף אם היא ישנה.

היתר יחוד עם שומר

מותר לאיש להתייחד ביום עם אישה אם יש עמהם שומר.

פרטי ההיתר:

ביום מספיק שומר אחד, ובלילה (דהיינו, החל מהשעות שרגילים הילדים ללכת לישון) צריך שני שומרים.

מיהו שומר - ילד או ילדה בגילאי חמש עד עשר, או אישה שבעלה בעיר (ובתנאי שאין ליבו גס בה), או אמו/בתו/נכדתו של המתייחד, או אביה/בנה/אמה/בתה של האישה (ויש מחמירים שאמה ובתה אינן נחשבות שומר).

כמו כן שתי נשים הנשואות לשני אחים [וכגון שמתייחד עם שתי כלותיו] – נחשבות 'שומר' אחת לשנייה, ואף בלילה מותר להתייחד עמן. וכן מותר לאיש להתייחד עם אישה (אף בלילה) כאשר יש עימם זוג נשוי.

היתר זה אמור אף אם השומר ישן.

היתר זה נאמר אף אם האיש המתייחד פרוץ, וכן באיש שעסקו עם הנשים, וכן באיש שליבו גס באותה אישה.

אמנם, היתר זה לא נאמר בגוי [כגון עובד זר או פועל גוי], ומותר להתייחד עמו כשיש שומר רק באופן שאין חשש אונס (כגון שנמצאת במקום שאם תצעק - ישמעו אותה שכנים).

היתר יחוד במקום שיש 'פתח פתוח לרשות הרבים'

מותר לאיש להתייחד עם אישה במקום שיש בו פתח פתוח לרשות הרבים, וישנם אנשים היכולים להיכנס לאותו מקום.

פרטי ההיתר:

בפתח פתוח (-דלת פתוחה) ממש – מותר.

אם הדלת נעולה, אך יש אדם עם מפתח שיכול להיכנס לאותו מקום – מותר (ובלבד שאותו אדם אכן נכנס לעיתים למקום זה אף בשעות אלו).

אם הדלת סגורה אך לא נעולה (באופן שניתן לפתוח מבחוץ) – נחלקו הפוסקים, ולמעשה אם ייתכן שמישהו ייכנס לאותו מקום, יש להקל והכל לפי העניין.

היתר פתח פתוח נאמר דווקא בשעות שיש בהן תנועה ואנשים עלולים להיכנס, אך בשעות הלילה המאוחרות (שאין בהן תנועה כלל) – אין מועיל היתר פתח פתוח (אף פתוח ממש).

היתר פתח פתוח משתנה ממקרה למקרה, ותלוי במציאות, והכל לפי העניין.

היתר זה אמור אף באיש ואישה פרוצים, ואם ליבו גס בה – נחלקו הפוסקים, ויש להקל בשעת הצורך.

דוגמאות מצויות

יחוד עם חמותו - אדם שלן בבית חמיו לאחר לידת אשתו אינו יכול להתייחד עם חמותו בשעה שאשתו וחמיו לא בבית (והיתר 'בעלה בעיר' בדר"כ לא מועיל, משום שלב החתן גס בחמותו), אמנם אם יש שם שני שומרים (כגון שני ילדים בגילאי 5-10) – אין בזה איסור יחוד אף בלילה.

משרד – מותר לאיש ואישה להתייחד במשרד, אם ישנו אדם נוסף שיש לו מפתח ויכול להיכנס בכל רגע מבלי שיפתחו לו מבפנים, ואף ייתכן שכך יעשה.

אם לא אמורים להגיע עובדים נוספים (או שלא רגילים להיכנס למשרד ללא רשות) – יש להשאיר את הדלת מעט פתוחה.

אמנם אם דלת המשרד נפתחת ע"י קוד או טביעת אצבע – יש בזה איסור יחוד [אא"כ ישנם עובדים שיודעים את הקוד המתעתדים להגיע, או שיש במשרד כמה אנשים ונשים (לפי הפרטים שהתבארו לעיל), או שבעלה של האישה בעיר (ובתנאי שאין ליבו גס בה, ובאופן זה מותר להתייחד עם נשים נוספות, שאישה זו נחשבת שומר)].

מקום מצולם – אם כל מקום היחוד מצולם, ואכן אנשים צופים במצלמות – אין בזה איסור יחוד, אך בדר"כ לא כל המקום מצולם (וכן מצוי שניתן לכבות את המצלמות), ועל כן אין להקל בזה.

מעלית – מותר לאיש ואישה לעלות במעלית לבדם אם המעלית יכולה להיפתח (ע"י לחיצה של אדם מבחוץ) בכל קומה (וכמצוי בבנייני משרדים וכד'). אך אם המעלית לא יכולה להיפתח מבחוץ בכל קומה, מותר להתייחד בה רק אם זמן השהות במעלית לא יכול לעלות על חצי דקה.

שמרטפות – מותר לבייביסיטר להתייחד עם ילד גדול (מעל גיל 9), ובתנאי שיהיה לשכנים מפתח, והם יכולים להיכנס בכל רגע (ויבקשו ממנו שאכן ייכנס לעיתים בזמני היחוד).

מרפאה – אם הדלת הראשית של המרפאה פתוחה ודלת חדר הרופא אינו נעול, מותר להתייחד עם הרופא ובלבד שהמזכירה (שיכולה להיכנס לחדר הרופא בכל רגע) נמצאת.

אך במקרה והדלת הראשית סגורה - אסור למטופלת להתייחד עם רופא (וכן למטופל אצל רופאה) אם הם נמצאים במרפאה לבדם. ואף אם המזכירה נמצאת, אסור למטופלת ולמזכירה להתייחד עם הרופא (כדין יחוד עם שתי נשים).

ובשעה שאין מזכירה, אם המטופלת תביא אישה נוספת שתמתין בחוץ ובאפשרותה להיכנס בכל רגע לחדר הרופא [ובלבד שהדלת הראשית לא נעולה] -מותר, וכן אם בעל המטופלת בעיר (באופן שאינו הרופא הקבוע שלה ואין ליבו גס בה) – מותר [ויש להקל אף בדלת נעולה].

סגירת חנות – בשעת סגירת החנות מצוי שנועלים את דלת החנות, ונשארים בתוכה רק הקופאיות עם לקוחות בודדים. אם נשאר בחנות לקוח אחד עם שתי קופאיות – יש בזה איסור יחוד, אך אם בעל הקופאית בעיר (ואין לב הלקוח גס בקופאית) – אזי אין בזה איסור יחוד (אף לקופאית השנייה) [אם דלת החנות שקופה, וניתן לראות מה מתרחש בתוך החנות – הדבר מותר בכל מקרה, וכדלהלן].

בכל אופן - אם מתייחדים בחדר מואר שהחלונות בו פתוחים (באופן שהדיירים בבניינים ממול יכולים לראות מה מתרחש בתוך החדר) – מותר להתייחד אף בשעות הלילה המאוחרות.